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关于风水“化灾调理”的五点说明

作者:风水易经文化分享 来源: 阅读:

  关于风水“化灾调理”的五点说明
 
  古今所有的求测者,所有的预测者,都试图寻找一种能彻底化解掉人生灾难的“魔”法,但可叹遍求而无得。在近年来大量的易学活动中,屡见易学名人打着“祖传”“秘传”“和尚传”“道士传”“科学自创”等旗号,公开传播“江湖化灾技法”欺骗易学爱好者,而不知情理的易学爱好者又拿这些“技法”去欺骗求测者,其结果是“癞蛤蟆跳门槛,又蹲屁股又伤脸”。有鉴于此,本人再次将“化解灾难”之本质原理作一说明,以供易学爱好者研讨。
 
  一、“化解灾难”的基础是预测准确。只有预测准确了,才能根据“灾”的情况进行有效的“化灾方法设计”,但预测的准确性又是很难证明的(因不同的预测师,其预测的主攻方向是不同的,有人擅于“六亲”预测,有人擅长“财官”预测,有人擅长“灾病”预测等等,不一而足,没有任何一个预测师能做到“无所不测”而且是“无所不准”。因此,如果你只凭某预测师能断出你“兄弟几个,父先亡还是母先亡”等等无关人生个体命运痛痒的“杂事”就信其“灾难之论”,就完全具有了上当受骗之可能)因此这就给相当一部分“神仙”“大师”骗人创造了条件。海南某两位“大师”山东某“奇人”不论给谁预测,最后都有“车祸”一说,吓的易学爱好者乖乖的掏钱“化灾”(单是“壬午”一年,本人就收到易友来信近280封,封封信中所言都有“车祸”,但到“癸未”正月(寅月)结束,所有这些易友都来电话来信叙说“壬午”之事,其中仅有“38”人发生过扭伤、小刀伤类灾难,仅有“1”人骑摩托摔断臂骨,其它近240人根本没有发生过任何“伤灾”)。其实,在排除这些预测大师预测不准确这个因素外,其“车祸伤灾”一说,纯属是为了骗取“化灾”之财,即这些所谓的“大师们”明明白白预测出你“壬午”大发大贵,但他却反说你“百事不吉,诸灾并行”然后收费给你“化灾”调理,这样一来,“壬午”年你大发大贵了,没有不吉亦没有灾难,你便深信“大师”们的“化灾”技法之高超,而这些“大师”们便也骗了“财”又骗了“名”,何乐没有呢!再看这些“大师”们所用“化灾”之法无非是“符”“咒”“调睡床方向”“穿某颜色服装”“将某方向搞的开阔”“安宅心”“供佛菩萨”“下镇物”“化煞镜”“石狮子”“水晶工艺品”“泰山石敢挡”“送鬼神”“做法事”“上布施”“修桥补路做善事”“摆八卦阵”等等,而统统这些化灾方法经过历史的实践检验证明,其效果是很小很小的,这其中主要的原因就是其能量大小,不足以“化”掉能量很大的“灾”之故。况且“有灾则化,无灾莫调”的基本道德准则对绝大一部分“大师”来说已不再具有实用意义。这也就是为什么从古至今,凡从事易卜医道者大都是灾祸连绵,断子绝孙之本质原因,易卜医道者应知:“德”乃宇宙正能量之大成,“德”就像空气一样,是一种人人必须要的能量,离开了空气人无法生存,同理,离开了人类共有的“德”这个能量场,其个体也是无法生存的,正所谓:“无德”即无“正能量”,无“正能量”即“灾祸连绵”。
 
  二、化解灾难的本质是方法。预测出了灾难怎么化解,这是本质。但世传的各种化解方法又都是从属于其所采用的预测方法,预测方法不同则化解灾难的方法各异。因此,就常常出现化解方法的矛盾。如用“卦爻法”东方应加强木五行,而用“八字法”东方应减少木五行,这种矛盾;不但让求测者无所适从,就是对预测者本人来说。也是不可调和的。面对这种情况,我们就不得不对世传的解灾方法进行最本质上的分析和研究。通过对“卦爻法”“八字法”“风水法”本质原理的分析和研究,我认为:
 
  “卦爻”和“八字”的预测法所预测出的灾难与用“风水”法预测出的灾难其本质上是相同的,毫无区别的。但因其所用来预测灾难(检查身体)的方法不同。故而依靠预测方法(检查身体的方法)所确立起来的解灾方法(治疗疾病方案)。就各有其不同的本质特征。前文已讲过,“卦爻”和“八字”预测法相当于“X射线机”“CT”,其只能用来预测却不能用来解灾(治疗疾病)。故而依据“八字”和“卦爻”预测理论所确立的各种解灾方法,就类似于治疗各种流行病一样,病好了,药就不能再持续吃下去,如果持续吃几个月几年,那就会引发新的病变。这也就是说,用“卦爻法”和“八字法”理论解灾,不是不行,而是必须做到:“灾”化掉,就应立即停止使用这种方法,否则,就会带来新的灾难。而用“风水”理论确立的“化灾”方法。却是在本质上进行调理。就像“练气功”“食疗”“呼吸新鲜空气”“锻炼身体”一样,可终身坚持使用(只要明白“风水决定人的命运”之理,此理即明)。简单说,就是:用风水理论调理后可终身不变其格局,用“卦爻法”和“八字法”调理后(事情一旦解决)就应及时撤除,恢复终身不变之风水格局。
 
  三、灾难的预测准确了,解灾的方法也正确了,灾难就能化解掉吗?答案是否定的,为什么呢?
 
  1、任何灾难必须提前化解,就像疾病,提前预防是最有效的。灾难一旦发生甚或已经发展到晚期,其化解就非常非常之难了。
 
  2、即便是在灾难还没有发生之前进行调理化解。亦必须达到一定的“能量”级别才能起作用,而不是说随便用一些“能量”很小甚或没有什么能量的事物就能化解掉灾难的(就如在疾病发生之前预防,也不是说“闻一下药味”就能预防疾病,其预防用药必须达到一定的量才行)。通过实践证明:“符咒”之法只有心理调节作用,只有对那些心因性疾病的患者才有效,对意外伤害,破财官灾等没有多大作用。如果“符咒”有能量,那么终身带一道符,终身念咒语的人士就应该终身没有任何灾难了,但事实是,庙里的和尚,道观的道士都逃不脱各种灾难的控制,“符咒”之效,由此可证。至于“调床头方向”“穿用各色物品”“供佛像”“认异姓亲人”“改姓名”“挂化煞镜”“下各种镇物”“摆八卦阵”等等方法,客观的讲,也许有微效,但可以肯定,绝对不会“药到病除”“化灾为吉”。因为其“能量”本身就很小很小,根本不足以抵挡或化泄“煞物”之能量,只有在“化解灾难”所用“物品”的能量大于等于“灾难”之能量时,才能起显效。至于“大师”们所说的“四两拔千斤”之说,纯属荒谬,经不住实践检验。试想,一条大公路直冲着你的住宅(或祖坟),其顺着公路直冲而来的各种能量(风、废气、噪声等等能量),你挂一个化煞镜,写一句“泰山石敢挡”就能化解掉吗?房前一个百万伏的变压器所产生的电磁波对你的影响,你放一个“石狮子”贴“一道符”能化解掉吗?至此,已不必多言,朋友们应该明白这样一个道理:有些“灾”是可解的,有些“灾”是不可解的,不是所有的“灾”都能化解的。“灾”能否化解,一看预测,二看化解方案,三看“化解物”的能量大小。
 
  四、化解灾难的最好最有效方法就是:能量转化法(详见“解灾技术五大原理”)。利用“能量转化法”化解灾难,既简单又省时省力效果又奇好。举例来说:流年卦测出“官鬼持世”,按传统卦爻理论分析,“官鬼持世”对已在位当官的人来说是大吉大利,而对没有任何职务的平民百姓来说却是“官鬼持世事难安,不病也遭官,财物常失散”了,面对此“灾”,该如何化解呢?利用“能量转化原理”分析,“官鬼”主灾祸,又主事业也主工作生活压力,“官鬼”的能量是一定的,不是无限量的。“官鬼”的能量既然是一定的不是无限量的,那么,如果“官鬼”的能量在“事业”在“工作生活压力”上消耗的多了,其“灾”的能量发挥就少了,据此,我们就可以告诉求测的平民百姓,在“官鬼持世”的这个流年就应该开辟新的事业,追求新的不同于过去的目标并且努力去奋斗,其“官鬼持世”之“灾”就不但可以化解,而且能转化成利益了<至于详细调整方案,必须结合整个卦来分析,不能单纯以“官鬼持世”论断)。“能量转化原理”不仅在理论上无可置疑,就是在“化灾”实践中也经得住了实践的检验。
 
  五、附带说两件事:1、在风水调理时,有些“奇人”“大师”在需水的方位上让别人埋一个装满水的大铁桶,这纯属害人。因为①如果水桶是封闭的,则无水汽散发,无水汽散发则不为水而为强砂②如果是不封闭的,那一桶水又能维持多长时间,又有多大能量呢?即使是常期保持满水状态,其能量亦很小③如果地形特殊,又很容易形成小局里的对宫同水格局,如此则大凶了。
 
  2、有“大师”说:水晶属水,其实谬矣。水晶为矿物,矿物是土五行,何谈属水,如水晶属水,那各种宝石亦当为水,依此类推,则玻璃亦为水,砂石(含石英成份)亦为水,砖块水泥亦为水了,由此,可知荒谬大矣!
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